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Algunos indicios de la poética romántica en el poema Ecuatorial de Vicente Huidobro

Por: Sara Maricruz Bravo montenegro

El poeta chileno Vicente Huidobro (1893 – 1948) fue uno de los poetas impulsores de la poesía de vanguardia a través de la fundación del Creacionismo, movimiento que promovía la reacción contra las teorías imitativas de las artes (el arte debe imitar la naturaleza), iniciada en el Romanticismo.
Además de esta coincidencia del Creacionismo con el Romanticismo, se puede observar que algunas características de la poética romántica estuvieron presentes en la obra del poeta chileno, como veremos sucede con su poema Ecuatorial.
El poema, aunque es como una especie de collage, es decir, pareciera que estuviera hecho de “retazos” aparentemente sin relación, se va estructurando a partir de la repetición de símbolos que el poeta configura para darle unidad. Por ejemplo, hay símbolos como aves, nidos, banderas, aeroplanos que se van repitiendo a lo largo del poema y que le terminan dando consistencia a pesar de su fragmentariedad (*). En esta característica de la fragmentación estaría coincidiendo de alguna manera con la poética del Romanticismo, pues el poeta está tematizando lo fragmentario, no del lenguaje, pero sí del mundo que queda dividido por la guerra, lo cual se ve a nivel de significado y también a nivel de disposición gráfica.
A nivel de significado, el poeta combina palabras, frases, y oraciones, extrañamente puestos en contacto, imponiéndose en el poema un desarrollo que conecta, según relaciones aleatorias, componentes muy disímiles। Así, por ejemplo, dice:

Entre la hierba
silba la locomotora en celo
Que atravesó el invierno
Las dos cuerdas de su rastro
Tras ella quedan cantando
Como una guitarra indócil
Su ojo desnudo
Cigarro del horizonte
Danza entre los árboles

En relación a este ejemplo, podemos agregar, a lo expuesto anteriormente, que el poeta ha configurado el poema gracias a la libre asociación, a la imaginación sin ataduras, dándole unidad al poema con símbolos que se van repitiendo como dijimos anteriormente; estos símbolos no tienen referente en la realidad, pero sí referente intelectual, ya que el poema crea su propio mundo. En esta característica del poema está implicada la idea romántica de la imaginación como herramienta de conocimiento que transforma los objetos. Así, en el poema se transforman las máquinas humanizándolas, como por ejemplo en los versos:
Bajo la sombra de aeroplanos vivos
Los soldados cantaban en las tardes duras
Haciendo uso del mismo ejemplo, observamos que hay una expansión del concepto de belleza, pues los aeroplanos, y de manera más general aún el tema de la guerra, no son objetos que se puedan llamar “bellos” propiamente como para que sean utilizados al escribir un poema (como las palabras “cisne”, considerada bella y poética por sí misma según el Modernismo), pero el autor los utiliza para construir una metáfora que encaja muy adecuadamente en el poema.
Además de coincidir con la expansión del concepto de belleza de la poética romántica, el poema coincide con la idea de que la poesía es la única herramienta de conocimiento de la realidad profunda del ser, pues en él se nota que hay una visión del ser humano en búsqueda de una salida, tratando de escaparse de la guerra:

LOS HOMBRES
ENTRE LA YERBA
BUSCABAN LAS FRONTERAS

Obsérvese que la disposición gráfica ayuda a la significación, como lo dijimos anteriormente, pues las partes de la oración están escritas en diferentes líneas, y la palabra “fronteras” queda situada al margen o límite de la página. En relación a este escaparse de la guerra, podemos citar este otro ejemplo:

Y los santos en tren
buscando otras regiones
Bajaban y subían en todas las estaciones

Podemos decir, por lo tanto, que no solo el hombre común, sino incluso los santos intentan huir de la guerra, y su búsqueda es caótica, pues “Bajaban y subían en todas las estaciones”. En última instancia, los hombres, y también los santos, al intentar escaparse de la guerra, están intentando evadir la realidad, ya que en esta impera la muerte y el mundo está dividido, fragmentado:

Sobre el campo banal
el mundo muere
De las cabezas prematuras
brotan alas ardientes
Y en la trinchera ecuatorial
trizada a trechos
Bajo la sombra de aeroplanos vivos
Los soldados cantaban en las tardes duras

En estos versos podemos observar que el mundo se divide no solo por la línea Ecuatorial, sino también por la muerte como consecuencia de la guerra, por lo cual aquella se convierte en “trinchera”. Esta división del mundo por la guerra está representada también por la disposición gráfica, con espacios vacíos, separando una parte de otra de la oración.
Recalcando, entonces, podemos decir que a través de imágenes, el poema intenta llevarnos al conocimiento de la realidad recóndita del ser humano, reflejando de esta manera, y coincidiendo con la poética romántica, la idea de que la poesía es la única herramienta para conocer al hombre.
Ahora bien, el poeta va más allá: el destino de la humanidad es sucumbir, y en esto estaría coincidiendo con la concepción mística, también parte de la poética del Romanticismo, pues el poeta al ver el destino de la humanidad, se erigiría en una especie de profeta:

El niño sonrosado de las alas desnudas
Vendrá con el clarín entre los dedos
El clarín aún fresco que anuncia
El Fin del Universo

No podemos dejar de exponer en este trabajo, que así como la poética del Romanticismo propugnaba la libertad formal, en este poema Huidobro emplea el verso libre, de medida fluctuante, y la puntuación es suprimida para dar ambigüedad, aumentando la proyección semántica del poema. Sin embargo, debemos observar que el poeta no se aparta del todo del uso de la rima consonante, la cual es empleada en algunas partes de Ecuatorial, como por ejemplo:

Por todas partes en el suelo
He visto alas de golondrinas
Y el Cristo que alzó el vuelo
Dejó olvidada la corona de espinas

Por todo lo expuesto concluimos que en el poema Ecuatorial de Vicente Huidobro encontramos algunos indicios de la poética romántica। Así como la poética del Romanticismo promovía la libertad formal y la imaginación como herramienta de conocimiento, el poema está estructurado gracias a ambas, tanto en el fondo como en la forma, y en él el poeta se erige, siguiendo la concepción de los románticos, como un profeta capaz de revelar el futuro de la humanidad.

(*) La palabra fragmentariedad no la registra el Diccionario de la Real Academia Española, pero es usada en diferentes áreas del conocimiento como el Derecho y la Literatura. Debemos recordar que la RAE es solo una referencia en cuanto al uso de las palabras.